Description
Ἡ Ἱερὰ Εἰκόνα Παναγίας τῆς ἐπωνομαζομένης Βασίλισσας, κατασκευάστηκε γιὰ νὰ τοποθετηθεῖ στὴν Κόγχη τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, ὡς Βασίλισσα τῶν Οὐρανῶν. Ονομάζεται Βασίλισσα, ἀπὸ τὸν στίχο τοῦ ψαλμοῦ 44 τοῦ Προφητάνακτος Δαυίδ, » Παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν, ἐν ἰματισμῶ διαχρύσω περιβεβλημένη, πεποικιλμένη». Εἶναι ἀκριβῶς τὰ λόγια τὰ ὁποῖα ἐπικαλεῖτε ὁ Ἱερεὺς γιὰ νὰ ἐξάγει τὴν μερίδα τῆς Παναγίας μας ἀπὸ τὸ πρόσφορο. Ἀπεικονίζει τὸν Κύριό μας ὠε βρέφος ὄρθιο, νὰ στέφει τὴν Παναγία Βασίλισσα τῶν οὐρανῶν «καὶ ἐπιθυμήσει ὁ Βασιλεὺς τοῦ κάλλους Σου».
Ἡ Ἱερὰ εἰκόνα τῆς Παναγίας Βασίλισσας εἶναι μοναδικὴ στὸν Ἑλλαδικὸ χῶρο καὶ τὸ θέμα τῆς ἀναφέρεται στὴν κατάσταση τῆς Παναγίας μᾶς μετὰ τὸν θάνατό της.
Ἡ Κυρία Θεοτόκος μετὰ τὴν Κοίμηση καὶ Μετάστασή της στοὺς οὐρανοὺς δέχεται τιμὲς μοναδικὲς ἀπὸ τὸν Κύριο καὶ Θεό Της, Ἰησοῦ Χριστό. Τὴν στέφει Βασίλισσα τῶν Οὐρανῶν καὶ τὶς ἀποδίδει θρόνο ὑψηλὸ στὰ δεξιά Της. Γι’ αὐτὸ ὅπως λέγει καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς ἡ Παναγία μᾶς κατέχει τὰ «Δευτερεία τῆς Ἁγίας Τριάδος» καὶ γι’ αὐτὸ ὑμνεῖται περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλον ἅγιο κατὰ τὴν προφητεία καὶ ἀποκάλυψη «ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριούσι μὲ πᾶσαι αἳ γενεαί…».
Ὀνομάστηκε Βασίλισσα ἀπὸ τὴν Προφητεία τοῦ ψαλμωδοῦ Δαυὶδ «Παρέστη ἡ Βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου, ἐν ἰματισμῶ, διαχρύσω, περιβεβλημένη, πεποικιλμέ-νη …» ποὺ ἀναγράφεται ἀριστερά της Παναγίας, τὰ λόγια τὰ ὁποῖα ἀναφέρει καὶ ὁ Ἱερεύς, προκειμένου στὴν ἁγία Πρόθεση ἐξάγει τὴν μερίδα τῆς Παναγίας μας. Ἡ Ἱερὰ εἰκόνα τῆς Παναγίας μᾶς κατασκευάστηκε γιὰ τὴν κόγχη τοῦ Ἱεροῦ Βήματος στὸν Ἱερό Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στοὺς Ἁγίους Ἀναργύρους Καρδίτσας (Ριζοβούνι – Κρανιὰ – Ἅγιοι Ἀνάργυροι)
ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ
Ἀπολυτίκιον Παναγίας Βασίλισσας
Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Τῆ σεπτῆ Σου Εἰκόνι τῆς Βασιλίσσης προσπίπτωμεν, κλίνοντες τό γόνυ, Παρθένε, τῆς ψυχῆς και τοῦ σώματος, δεόμενοι ἀντιλήψεως, Ἁγνή, πρεσβείαις προς Υἱόν Σου και λιταῖς. Ἵνα τύχωμεν, Παρθένε, τῆς παρ’ Αὐτοῦ πλημελημάτων ἀφέσεως. Δόξα τοῖς μεγαλείοις Σου, Σεμνή, δόξα τοῖς θαυμασίοις Σου, δόξα ὑπερβαλόντως, Κόρη, τῆ δυναστείᾳ Σου.
